原文“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危”，王冰注：出入谓喘息，升降谓化气。夫毛羽倮鳞介，及飞走蚑行，皆生气根于身中，以神为动静之主，故曰神机也。然金玉土石，镕埏草木，皆生气根于外，假气以成立主持，故曰气立也。五常政大论曰：根于中者，命曰神机，神去则机息，根于外者，命曰气立，气止则化绝，此之谓也。故无是四者，则神机气立者，生死皆绝。新校正云：按《易》云：本乎天者亲上，本乎地者亲下。《周礼·大宗伯》有天产、地产，《大司徒》云动物、植物，即此神机、气立之谓也。
参考文献
钱超尘主编《清儒<黄帝内经>训诂校勘文集》之冯承熙著《校余偶识》（p.248），北京科学技术出版社，2017年1月第1版