尸厥

(1)阳下坠,阴上争,发尸。《甲乙经》
(2)少阴不至,肾气微,少精血,奔气促迫,上入胸,宗气反聚,血结心下,阳气退下,热归阴股,与阴相动,令身不仁,此为尸。《伤寒论·平脉法第二》
(3)邪客于手足少阴、太阴、足阳明之络,此五络皆会于耳中,上络左角,五络俱,令人身皆动,而形无知也,其状尸,或曰尸。《素问·缪刺论篇第六十三》
(4),或令人腹,或令人暴不知人,或至半日远至一日乃知人者,何也?岐伯曰:阴气盛于上则下虚,下虚则腹胀;腹,则下气重上而邪气逆,逆则阳气乱,阳气乱则不知人也。《素问·厥论篇第四十五》