神机

出入废则神机化灭,升降息则气立孤危。《素问·六微旨大论篇第六十八》

原文“出入废则神机化灭,升降息则气立孤危”,王冰注:出入谓喘息,升降谓化气。夫毛羽鳞介,及飞走蚑行,皆生气根于身中,以神为动静之主,故曰神机也。然金玉土石,镕埏草木,皆生气根于外,假气以成立主持,故曰气立也。五常政大论曰:根于中者,命曰神机,神去则机息,根于外者,命曰气立,气止则化绝,此之谓也。故无是四者,则神机气立者,生死皆绝。新校正云:按《易》云:本乎天者亲上,本乎地者亲下。《周礼·大宗伯》有天产、地产,《大司徒》云动物、植物,即此神机、气立之谓也。

参考文献

钱超尘主编《清儒<黄帝内经>训诂校勘文集》之承熙著《校余偶识》(p.248),北京科学技术出版社,2017年1月第1版