（1）脉：原作(氵目皿)（类‘温’字），以“目”。从“衇（脉）”省，即“眽”字。而“眽”又与“脈”（脉）字互通（上古音均明母，锡部韵）。按：“脉”字，《说文》作“𧖴”，云“血理分衺行体者”。《经籍纂诂》卷一百作“脉”，云“又作脈，籀文作𧖴”。在马王堆古医书中“脉”字有多种写法（参见后文），现统一释作“脉”。
《脉书》：“脉者，渎也。”《说文解字》：“渎，沟也。”
（2）冯时先生在《古文字研究》「释𠂢、永」一文中对甲骨文「脉」字作了考证。他说：古𠂢、永同字，学者已有论列。字作：第一至四例为其基本结构，主体从人，「永」字的人形尤为逼真，而人侧的曲画则紧依人之身体诘诎而绘，与人身成为一体。
「𠂢、永」同源，但孰古孰今？《说文》训「永」为「长」，又训「𠂢」为「水之邪流别」，从反水，以「永、𠂢」有古今之分。然段玉裁注以「永」训「长」为引申意，而徐灏笺云：「许云反永为𠂢，然永字象形近于泛设，当是反𠂢为永，𠂢象水分流，反之则为合流，故训长矣。「𠂢」「永」训「长」既为引申，必非本字，故徐说为是。知「𠂢、永」二字当以「𠂢」为本字。
《说文・𠂢部》：「𧖴 ，血理分邪行体中者。从𠂢，从血。脈、𧖴，或从肉。 衇，籀文。」徐锴曰： 「五藏六府之气血分流四肢也。」比诸古文字，正作气血分理邪行体中之形，其以随人体诘诎而绘之。曲画以象血脉，或作点饰以象血液，严然人身血脉之象形，表意准确，刻画逼真。
古「𠂢、永」同字，「𠂢」为本字，乃血脉之象形，「永」则为自本字引申之新意。人之血脉分流四体，环络周身，其度最长。
参考文献
（1）马继兴著《中国出土古医书考释与研究》下卷（p.6），上海科学技术出版社，2015年1月第1版
（2）柳长华教授《脉书释例》讲座，2025中医百部经典整理和继承型人才培训班（第四期），成都中医药大学中国出土医学文献与文物研究院
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