中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。《素问·上古天真论篇第一》
至人：至者，大也。《尔雅》：晊，大也。郭璞作‘至’。《释文》：晊，本又作‘至’。《易·彖传》：大哉乾元，至哉坤元。郑注哀公问曰：至矣，言至大也。高诱注《秦策》：至犹大也。注《吕氏春秋·求人篇》：至，大也。是至人者，大人也。《乾文言》：“夫大人者，与天地合其德”，与此文“有至人者，淳德全道”意义相似。《庄子·天下篇》：不离于真，谓之至人。“不离于真”，犹下文言“亦归于真人也”，故居真人之次。《论语》：“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言”，故在圣人之上。
参考链接：真人 – kege.org.cn
参考文献