至人

中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。《素问·上古天真论篇第一》

至人:至者,大也。《尔雅》:晊,大也。郭璞作‘至’。《释文》:晊,本又作‘至’。《易·彖传》:大哉乾元,至哉坤元。郑注哀公问曰:至矣,言至大也。高诱注《秦策》:至犹大也。注《吕氏春秋·求人篇》:至,大也。是至人者,大人也。《乾文言》:“夫大人者,与天地合其德”,与此文“有至人者,淳德全道”意义相似。《庄子·天下篇》:不离于真,谓之至人。“不离于真”,犹下文言“亦归于真人也”,故居真人之次。《论语》:“君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣人之言”,故在圣人之上。

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参考文献

钱超尘主编《清儒<黄帝内经>训诂校勘文集》之胡澍著《素问校义》(p.353),北京科学技术出版社,2017年1月第1版