南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。《素问·阴阳应象大论篇第五》
在变动为忧：此“忧（憂）”字盖当读为嚘。心之变动为嚘，与下文言肺之志忧不同。忧，既为肺之志，自不应复为心之变动也。五志为喜、怒、思、忧、恐，五变动为握、忧、哕、咳、栗。一忧字既列志科，又列变动科，杂乱甚矣。林校正引杨上善云：‘心之忧在心变动，肺之忧在肺之志，是肺主于秋，忧为正也。心主于夏，变而生忧也。’此说实曲。如其说，肝之变动何以言握而不言思，亦岂不得曰脾主中央思为正，肝主于春，变而生思耶！而脾之变动当言恐，不当言哕；肺之变动当言怒，不当言咳；肾之变动当言喜，不当言栗矣！至王注谓忧可以成务，尤为望文生义。《玉篇·口部》引老子曰：‘终日号而不嚘。嚘，气逆也。’今《老子·五十五章》作嗄。陆释亦云：‘嗄，气逆也。’“忧（憂）”训气逆则与脾之变动为哕、肺之变动为咳，义正相类。是知此忧字必嚘字之借，与志科之忧，文同而实异也。
参考文献
钱超尘主编《清儒<黄帝内经>训诂校勘文集》之于鬯著《香草续校书 ·内经素问》（p.289），北京科学技术出版社，2017年1月第1版