原文“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》并平脉辨证”，(1)在康平本伤寒论中为小体字，疑为后世人所注。(2)民国杨绍伊认为此句是王叔和所增添；除此之外，王叔和还增加了很多内容。（3）且《素问、九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》三书,“三阳三阴篇”中无一语道及。“辨脉”、“平脉”之“答曰”、“师曰”类,又非仲景自作。其“伤寒例”一篇,为叔和之作,篇中已有明文。而“伤寒例”即首引《阴阳大论》,篇中之语,亦即悉出此三书。是三书乃叔和撰用之书,非仲景博采之书也。再以叔和撰次者证之:叔和撰次之篇,有“平脉法”一篇,此撰用之书,有《平脉辨证》一种。此撰用之《平脉辨证》,即《平脉法》出处之注脚。“平脉法”既为出于《平脉辨证》,则《平脉辨证》必非仲景所博采。又“三阳三阴篇”中,叔和撰次之可考见者,除“问曰”、“答曰”之《辨脉法》类,与“问曰”、“师曰”之“平脉法”类外,无第三类。此撰用之书,除《素问、九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》三书,为撰用《伤寒例》之书外,亦惟《胎胪药录》、《平脉辨证》二种。《平脉法》之“问曰”、“师曰”类,既为出于《平脉辨证》,则“辨脉法”之“问曰”、“答曰”类,必为出于《胎胪药录》无疑。由是言之,叔和之作伪,实欲自见其所撰用之书。
参考文献
（1）北京中医药大学李盼飞关于三部六病在线讲座，2022年6月5日
（2）（3）中医古籍校注释译丛书《汤液经钩考》，p.4、p.12，杨绍伊辑复，陈居伟、郭玉晶校注，学苑出版社，2012年8月第1版