故色见青如草兹者死,黄如枳实者死,黑如者死,血者死,白如枯骨者死,此五色之见死也。《素问·五脏生成篇第十》

(1)草兹:王冰注:兹,滋也。言如草初生之青色也。《说文》:兹,草木多益也。《尔雅·释器》:蓐谓之兹(《说文》:蓐,陈草复生也)。

(2)于鬯按:草兹之“兹”,言荐也;草兹者,草荐也;草荐者,草席也。荐、兹一声之转,论变声假借之例,本无不可通。《说文·草部》云:“兹,艸木多益”;“荐,荐席也。”是荐为正字,兹为借字。然鬯窃又有一说焉。兹从艸,絲省声,盖声当兼义,以絲编艸,是草席之义也。恐兹字本义正是草席,而草木攀益乃是转义,故古人多谓席为兹。《周礼·圉师职》:“春除蓐”。郑注云:“蓐,马兹也。”《尔雅·释器》云:“蓐谓之兹。”郭注云:“兹者,蓐席也。”《史记·周纪》云:“卫康叔封布兹”,裴《集解》引徐广曰:“兹者,藉席之名。”《荀子·正论》篇杨注云:“或曰,龙兹即今之龙须席。”凡此,实皆用本字也。盖兹与荐二字同义,或并同字。自为荐字专席义,而兹乃以转义为本义,遂莫解从絲省之说,则但谓之声矣。草既成席,青色必干槁,故色如之者死。草兹之即草席,《素问》家固有知者,特未发明兹字之说耳。至王注谓如草初生之青色,其说最谬。果如其说,是生色,非死色矣。

参考文献

(1)钱超尘主编《清儒<黄帝内经>训诂校勘文集》(p.168),北京科学技术出版社,2017年1月第1版

(2)钱超尘主编《清儒<黄帝内经>训诂校勘文集》之于鬯著《香草续校书 ·内经素问》(p.294),北京科学技术出版社,2017年1月第1版