提要
正文
三部者，谓寸口为上部，近掌，法天；中为关，法人；尺为下部，法地。三部辄相去寸，共成三寸。
三部之中各有三候，三候之中各有天、地、人，共成九候。三部凡合一寸九分，是一位。
又三部九候者，以候九脏之气。九脏者—-形脏四，头角、耳目、口齿、胸中也1；神脏五，心肝脾肺肾也。合为九天。
耳目者X。
口齿者，骨之本，能摧腐五谷，周养身体，故上部X。
心者，X生，故中部之人以候之。
胸中者，三焦之所合，X中X，故中部之地以候之。
肝者，在人隔中X。
脾者，X。
肾者，在下，人精气之本，故下部之地以候之。
X者，察三部之中，有独大、独小、独热、独寒、独疾、独迟、独陷，此七者谓之诊。
夫脉人常脉，寸口者，是手X之，行水者有鱼，手太阴亦有鱼，主于魂魄X是故脉之决死生也。
十二经皆有动脉，而独取寸口以决五脏六腑死生吉凶者何?寸口，脉大会，手太阴之脉动也。人一呼，脉行三寸。一吸亦行三寸。呼吸定息，脉行六寸。人一日一夜一万三千五百息。脉行五十度周于身，漏下百刻。荣卫行阳二十五度，行阴二十五度，行为一周，而复会于手太阴寸口。寸口者，五脏六腑之所终始，故法于寸口也。
诊法常以平旦者何?平旦阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，脉调匀，气血未乱，故乃可诊。
平旦阴阳俱在于寸口，阴阳未分，其气未行，饮食未进，是以脉必审而知之，其为调也。
寸口，脉之要会。从关至尺，是尺内也，阴之所治。从关至鱼，是寸内也，阳之所治。
寸口、关上二部而为阳之脉，阳脉常浮速。尺中一部常沉而迟。关前为阳，关后为阴。阳数则吐，阴数则下。阳弦头痛，阴弦腹痛。
九候相应，不得相失。一候后则病，二候后则病甚，三候后则危。所谓后者，应不俱。
切脉之法，初下指令切骨徐徐，举指令指下有三大豆之重也。三部和同者，病虽困不死也。
初持脉如三菽之重，皮毛相得，肺脉也。如六菽之重，与肌肉相得者，心脉。如九菽之重，与筋平者，肝脉。如十二菽重者，在下，脾脉也。按之至骨，举指来疾者，肾脉也。
凡持脉，当视其人大小、长短及性之迟急，消息之，各欲得称。其人形性，顺之则生，逆之则死。人大而得细脉，此为逆。人小而得大脉，亦为逆。人短脉短，人长则长脉。性急脉则蹫蹂駃，性靖则脉迟。人壮脉欲大，人瘦脉欲小。夫妇人脉常较弱于丈夫。小儿四、五岁脉实自駃，其呼吸之间八至也。
凡脉法，一呼一吸为一息。凡切脉，一呼再至，一吸亦至，定息其间并五至。其脉一体，不大不小是为平脉。
若为一呼三至，一吸亦三至，为如得病。其脉前大后小，则为头痛目眩；前小后大，则为胸满短气。
脉一呼四至，一吸四至，病适欲成。其脉洪大者，则劳X。其脉沉细者，则为腹中痛急。其脉滑者，则露湿冷。
脉人一呼五至者，其人当困。脉沉细者，困在夜。脉浮大者，困在昼。脉不大不小者，虽困可救。脉乍大乍小，难治。
脉一呼六至，一吸六至，为死人脉也。其脉沉细者夜死，浮大者昼死。
一呼一至，一吸一至，名为损。其虽行，方当著床，其血脉已病故也。
弦，阳。按之如琴弦，三关通度，梗梗正直，无有曲挠，名曰弦。一曰：按之如琴弦，故曰弦。
浮，阳。按之不足，举之有余，名浮。一曰：其来去急，皆名浮。
滑，阳。按之如动珠子，名曰滑。
实，阳。按之洪大牢强，名曰实。
革，阳。按之实弦，名曰革，其脉有似沉伏也。
沉，阴。按之有余，举之不足，名曰沉。
涩，阴。按之促数浮短，如刮竹皮，轻手乃得，重手离其处。或多入少出，名曰涩。
紧，阴。按之短实而数，又似切绳，名曰紧。一曰：来如切绳，名曰紧。
伏，阴。按之至骨乃得，举之不足，命曰伏。按之乃得，举之不足，名曰伏也。
濡，阴。按之无有，举之有余。或帛衣在水于X肌肉，故知得软。按之无有，举之有余，名曰濡。
弱，阳。按之尽牢，举之无有，名曰弱。按之乃得，举之无有，软而知细，名曰弱也。
迟，阴。按之尽牢，举之无有，不前不去，但出不入，如鱼之食于筋中，名曰迟。一曰：按之尽牢，举之无有，名曰迟。
芤，阴。按之无有，举之来至，两旁实中央空者，芤。
牢，按之实，名曰牢。其脉又似沉伏也。
细，阴。按之迟细，名曰细也。
缓，阴。按之郱郱者，名曰缓。
虚，阴。按之大而迟，名曰虚。
软，阴。按之浮而随，名曰软也。
促，阴。按之来数，时一止，名曰促。
微，阴。按之短小，至不动摇，若有若无，或复浮伯而细急，轻手乃得，重手不得，名曰微。
结，阴。脉来动而中一止，按之数，中还者，举指则动，名曰结。
代，阴，脉动而中一止，不能自还，困复动，名曰代。代者，阴也。得此脉者死。
如屋漏，屋漏者，绝一止，时时起而不故相连2是。
如雀啄，雀啄者，顿来甚数，而如鱼是也。
如弹石，弹石者，劈劈急也。
如解索，解索者，动数而随乱散，无复次结是也。
如虾之游，虾游者冉冉起而还退没，不知所存，又久乃复起，入辄迟而复去速是也。
如鱼翔，鱼翔者，鱼不行而掉尾，动身竦而位久也。
阴阳逆乘伏第三
参考文献
马继兴著《中国出土古医书考释与研究》中卷（p.172），上海科学技术出版社，2015年1月第1版
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