黄帝问于岐伯曰:谷入于口,输于肠胃,其液别为五。寒衣则为溺与气,衣厚则为汗;悲哀气并则为;中胃缓则为。邪气内逆,则气为之闭塞而不行,不行则为胀,余知其然也,不知其何由生,愿闻其道。

岐伯曰:谷皆入于口,其味有五,各注其海,津液各走其道。故上焦出气,以温肌肉,充皮肤,为津;其留而不行者,为液。暑衣厚则腠理开,故汗出;寒留于分肉之间,聚沫则为痛。寒则腠理闭,气涩不行,下流于膀胱,则为溺与气。

五脏六腑,心为之主,耳为之听,目为之候,肺为之相,肝为之将,脾为之卫,肾为之主外。故五脏六腑津液,尽上渗于目,心悲气并则心系急,心系急则肺举,肺举则液上溢。夫心系急,肺不能常举,乍上乍下,故咳而出矣。

则胃中消谷,消谷则虫上下作,肠胃充郭故胃缓,胃缓则气逆,故出。

五谷津液,和合而为者,内渗入于骨空,补益脑髓,而下流于阴股。阴阳不和,则使液溢而下流于阴,髓液皆减而下,下过度则虚,虚故腰背痛而胫酸。

阴阳气道不通,四海闭塞,三焦不泻,津液不化,谷并行肠胃之中,别于回肠,留于下焦,不得渗膀胱,则下焦胀,溢则为胀。此津液五别之逆顺也。

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