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灵枢经

灵枢经·病传第四十二

黄帝曰:余受九针于夫子,而私览于诸方,或有导引行气、乔摩、灸熨、刺焫、饮药之一者,可独守耶,将尽行之乎?岐伯曰:诸方者,众人之方也,非一人之所尽行也。

黄帝曰:此乃所谓守一勿失,万物毕者也。今余已闻阴阳之要,虚实之理,倾移之过,可治之属,愿闻病之变化,传绝败而不可治者,可得闻乎?岐伯曰:要乎哉问!道,昭乎其如日醒,窘乎其如夜瞑,能被而服之,神与俱成,毕将服之,神自得之,生神之理,可著于竹帛,不可传于子孙。

黄帝曰:何谓日醒?岐伯曰:明于阴阳,如惑之解,如醉之醒。黄帝曰:何谓夜瞑?岐伯曰:乎其无声,漠乎其无形,折毛发理,正气横倾,邪泮衍,血脉传,大气入脏,腹痛下,可以致死,不可以致生。

黄帝曰:大气入脏奈何?岐伯曰:病先发于心,一日而之肺,三日而之肝,五日而之脾,三日不已死。冬夜半,夏日中。

病先发于肺,三日而之肝,一日而之脾,五日而之胃,十日不已死。冬日入,夏日出。

病先发于肝,三日而之脾,五日而之胃,三日而之肾,三日不已死。冬日入,夏早食。

病先发于脾,一日而之胃,二日而之肾,三日而之膀胱,十日不已死。冬人定,夏晏食。

病先发于胃,五日而之肾,三日而之膀胱,五日而上之心,二日不已死。冬夜半,夏日

病先发于肾,三日而之膀胱,三日而上之心,三日而之小肠,三日不已死。冬大晨,夏晏

病先发于膀胱,五日而之肾,一日而之小肠,一日而之心,二日不已死。冬鸡鸣,夏下

诸病以次相传,如是者皆有死期,不可刺也。间一脏及二、三、四脏者,乃可刺也。

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