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灵枢经

灵枢经·禁服第四十八

雷公问于黄帝曰:细子得受业,通于《九针》六十篇,旦暮勤服之,久者编绝,近者简垢,然尚讽诵弗置,未尽解于意矣。《外揣》言浑束为一,未知所谓也。夫大则无外,小则无内,大小无极,高下无度,束之奈何?士之才力,或有厚,智虑褊浅,不能博大深奥,自强于学未细子。细子恐其散于后世,绝于子孙,敢问约之奈何?黄帝曰:善乎哉问也!此先师之所禁,坐私传之也,割臂歃血之盟也,子欲得之,何不斋乎?

雷公再拜而起曰:请闻命于是也。乃斋宿三日而请曰:敢问今日正阳,细子愿以受盟。黄帝乃与俱入斋室,割臂歃血。黄帝亲曰:今日正阳,歃血传方,有敢背此言者,必受其殃。雷公再拜曰:细子受之。黄帝乃左握其手,右授之书,曰:慎之慎之,吾为子言之。

凡刺之理,经脉为始,营其所行,知其度量,内次五脏,外别六腑,审察卫气,为百病母,调其虚实,虚实乃止,泻其血络,血尽不殆矣。雷公曰:此皆细子之所以通,未知其所约也。黄帝曰:夫约方者,犹约囊也,囊而弗约则输泄,方成弗约则神弗与俱。雷公曰:愿为下材者,勿而约之。黄帝曰:未而知约之以为工,不可以为天下师。

雷公曰:愿闻为工。黄帝曰:寸口主中,人迎主外,两者相应,俱往俱来,引绳大小齐等,春夏人迎微大,秋冬寸口微大,如是者名曰平人。

人迎大一倍于寸口,病在足少阳;一倍而,在手少阳人迎二倍,病在足太阳;二倍而,病在手太阳人迎三倍,病在足阳明;三倍而,病在手阳明。盛则为热,虚则为寒,紧则为痛痹,则乍甚乍间。盛则泻之,虚则补之,紧痛则取之分肉,则取血络且饮药,陷下则灸之,不盛不虚以经取之,名曰经刺。人迎四倍者,且大且数,名曰溢阳。溢阳为外,死不治。必审按其本末,察其寒热,以验其脏腑之病。

寸口大于人迎一倍,病在足阴;一倍而,在手心主。寸口二倍,病在足少阴;二倍而,在手少阴。寸口三倍,病在足太阴;三倍而,在手太阴。盛则胀寒中,食不化;虚则热中,出糜,少气,溺色变。紧则痛痹,则乍痛乍止。盛则泻之,虚则补之,紧则先刺而后灸之,则取血络而后调之,陷下则徒灸之。陷下者,脉血结于中,中有著血,血寒故宜灸之。不盛不虚以经取之。寸口四倍者,名曰内关,内关者,且大且数,死不治。必审察其本末之寒温,以验其脏腑之病。

通其营输,乃可传于大数。大数曰:盛则徒泻之,虚则徒补之,紧则灸刺且饮药,陷下则徒灸之,不盛不虚以经取之。所谓经治者,饮药,亦曰灸刺,脉急则引,脉以弱则欲安静,用力无劳也。

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