问曰:有残贼,何谓?师曰:有弦、有紧、有涩、有滑、有浮、有沉,此六为残贼,能与诸经作病。

问曰:尝为人所难,紧何所从而来?师曰:假令亡汗,吐,肺中寒,故令紧;假令者,坐饮冷,故令紧;假令下利者,以胃中虚冷,故令紧也。

问曰:翕奄沉名曰滑,何谓?师曰:沉为纯阴,翕为正阳,阴阳和合,故滑也。

问曰:有灾怪,何谓?师曰:假令人病,太阳与病证相应,因为作汤,比还送汤之

时,病者因反大吐下痢仲景痢字作利,病腹中痛。因问,言我前来时不见此证,今反变异,故是名为灾怪。因问何缘作此吐痢?答曰:或有先服药,今发作,故为灾怪也。

问曰:人病恐怖,其何类?师曰:如循丝,累累然,其面白脱色。

问曰:人愧者,其何等类?师曰:其自浮而弱,面乍白乍

问曰:人不饮,其何类?师曰:其自涩,而唇口干燥也。言迟者,风也;摇头言者,其里痛也;行迟者,其表强也;坐而伏者,短气也;坐而下一膝者,必腰痛;里实护腹如怀卵者,必心痛。

师持,病人欠者,无病也;之因伸者,无病也。一云呻者,病也。假令向壁卧,闻师到不惊起,而目眄视一云反面仰视。三言三止,之,咽,此为诈病。假令自和,处言此病大重,当须服吐下药,针灸数十百处,乃愈。

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