数,身无,内有也。一云:腹无积聚,身体。一本作:无数。此为肠有脓。薏苡附子败酱汤主之。

诸浮数,应当发,而反洒淅恶寒,有痛处,当发其

微而迟,必发,弱而数,为振寒,当发肿。

浮而数,身体无,其嘿嘿,胸中微一作胃中微燥,不知痛之所在,此人当发肿。

滑而数,数则为,滑则为实,滑则主荣,数则主卫,荣卫相逢,则结为之所过,则为脓也。

师曰:诸肿,欲知有脓与无脓,以手掩肿上,者为有脓,不者为无脓。

问曰:官羽林妇病,医之,何以知妇人肠中有脓,为下之则愈?师曰:寸口滑而数,滑则为实,数则为,滑则为荣,数则为卫。卫数下降,

荣滑上升,荣卫相干,血为浊败,少腹痞坚,小便或涩,或时汗出,或复恶寒,脓为已成。设迟紧,聚为瘀血,血下则愈。

之为病,其身体甲错,腹皮一作支急,按之如肿状。肠者,少腹肿,按之则痛,小便数如淋,时时发,自汗出,复恶寒,其迟紧者,脓未成,可下之,当有血。洪数者,脓已成,不可下也。大黄牡丹汤主之。

问曰:寸口微而涩,法当亡血。汗出,设不汗者云何?

答曰:身有疮,被刀器所伤,亡血故也。

疮,从口起流向四肢者,可治;从四肢流来入口者,不可治。

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