黄帝问曰:有病心腹,旦食则不能暮食,此为何病?岐伯对曰:名为鼓1胀。帝曰:治之奈何?岐伯曰:治之以鸡矢醴,一剂知,二剂已。帝曰:其时有复发者何也?岐伯曰:此饮食不节,故时有病也。虽然其病且已,时故当病气聚于腹也。

帝曰:有病胸,妨于食,病至则先闻腥臊臭,出清液,2血,四肢清,目眩,时时前后血3,病名为何?何以得之?岐伯曰:病名血枯。此得之年少时,有所大脱血,醉入房,中气,肝伤,故月事衰少不来也。帝曰:治之奈何?复以何术?岐伯曰:以四乌鲗骨4一藘茹5,二物并合之,丸以雀卵,大如小豆,以五丸为后饭,饮以鲍鱼6汁,利伤中7及伤肝也。

有病胸者:邪在肝, 则两中痛, 寒中, 恶血在内。《灵枢经·五邪

帝曰:病有少腹盛,上下左右皆有根,此为何病?可治不?岐伯曰:病名曰伏梁。帝曰:伏梁何因而得之?岐伯曰:裹8大脓血,居肠胃之外,不可治,治之每切按之致死。帝曰:何以然?岐伯曰:此下则因阴,必下脓血,上则迫胃脘出,侠胃脘内,此久病也,难治。居脐上为逆,居脐下为从,勿动亟夺。论在《刺法》中。帝曰:人有身体皆肿,脐而痛,是为何病?岐伯曰:病名伏梁,此风根也。其气溢9于大肠而著于之原在脐下,故脐而痛也。不可动之,动之为溺涩之病。

帝曰:夫子数言热中消中,不可服高梁芳草石药,石药发瘨,芳草发。夫热中消中者,皆富贵人也,今禁高梁是不合其心,禁芳草石药是病不愈,愿闻其说。岐伯曰:夫芳草之气美,石药之气悍,二者其气急疾坚劲,故非缓心和人,不可以服此二者。帝曰:不可以服此二者,何以然?岐伯曰:夫气慓悍,药气亦然,二者相遇,恐内伤脾,脾者土也而恶木,服此药者,至甲乙日更论。

帝曰:善。有病膺肿颈痛胸腹胀,此为何病?何以得之?岐伯曰:名逆。帝曰:治之奈何?岐伯曰:灸之则,石之则,须其气并,乃可治也。帝曰:何以然?岐伯曰:阳气重上,有余于上,灸之则阳气入阴,入则石之则阳气虚,虚则;须其气并而治之,可使全也。

石之则阳气虚,虚则:(1)夺阴者死,夺阳者。《灵枢经·九针十二原第一》(2)···而泻其阳,阳重脱者狂易阴阳皆脱者暴死不知人也。《灵枢经·通天第七十二》

帝曰:善。何以知怀子之且生也?岐伯曰:身有痛10而无邪也。

帝曰:病而有所痛者何也?岐伯曰:病者,阳也,以三阳之动也,人迎一盛少阳,二盛太阳三盛阳明,入阴也。夫阳入于阴,故病在头与腹,乃胀而头痛也。帝曰:善。

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