黄帝问曰:少阴何以主肾?肾何以主?岐伯对曰:肾者至阴也,至阴者盛也,肺者太阴也1,少阴者冬也,故其本在肾,其末在肺,皆积也。

帝曰:肾何以能聚而生病?岐伯曰:肾者胃之关也,关闭不利,故聚而从其类也。上下溢于皮肤,故为胕肿。胕肿者,聚而生病也2

帝曰:诸皆生于肾乎?岐伯曰:肾者牝脏也,地气上者属于肾,而生液也,故曰至阴。勇而劳甚则肾汗出,肾汗出逢于风,内不得入于脏腑3,外不得越于皮肤,客于玄府,行于皮里,传为胕肿,本之于肾,名曰风。所谓玄府者,汗空4

帝曰:五十七处者,是何主也?岐伯曰:肾五十七穴,积阴之所聚也,所从出入也。五行、行五者,此肾。故水病下为胕肿大腹,上为喘呼不得卧者,标本俱病,故肺为喘呼,肾为肿,肺为逆不得卧,分为相输俱受者5气之所留也。伏菟上各二行、行五者,此肾之街也,三阴之所交结于脚也。踝上各一行、行六者,此肾之下行也,名曰太冲。凡五十七穴者,皆脏之阴络,之所客也。

帝曰:春取分肉何也?岐伯曰:春者木始治,肝气始生,肝气急,其风疾,经常深,其气少,不能深入,故取络分肉间。

帝曰:夏取盛经分腠何也?岐伯曰:夏者火始治,心气始长,瘦气弱,阳气留6溢,分腠,内至于经,故取盛经分腠,绝肤而病去者,邪居浅也。所谓盛经者,阳也。

帝曰:秋取经何也?岐伯曰:秋者金始治,肺将收杀,金将胜火,阳气在合,阴气初胜,湿气及体,阴气未盛,未能深入,故取以泻阴邪,取合以虚阳邪。阳气始衰,故取于合。

帝曰:冬取何也?岐伯曰:冬者始治,肾方闭,阳气衰少,阴气紧7,巨阳伏沉,阳乃去,故取以下阴逆,取以实8阳气。故曰:冬取,春不鼽衄,此之谓也。

帝曰:夫子言治病五十九,余论其意,未能领别其处,愿闻其处,因闻其意。岐伯曰:头上五行、行五者,以越9诸阳之逆也。大杼、膺缺盆、背10,此八者,以泻胸中之也。气街、三里、巨虚上下,此八者,以泻胃中之也。云门、骨、委中、髓空,此八者,以泻四肢之也。五脏傍五,此十者,以泻五脏也。凡此五十九穴者,皆之左右也。

帝曰:人伤于寒而传11何也?岐伯曰:夫寒盛则生也。

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