太阳为开

是故三阳之离合也，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。····是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。三经者不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。《素问·阴阳离合论篇第六》

 

欲知皮部以经脉为纪者，诸经皆然。阳明之阳，名曰害蜚····少阳之阳，名曰枢持····太阳之阳，名曰关枢····少阴之阴，名曰枢儒····心主之阴，名曰害肩····太阴之阴，名曰关蛰····《素问·皮部论篇第五十六》

 

三阳为经，二阳为维，一阳为游部。三阴为表，二阴为里，一阴至绝作朔晦。····三阳为父，二阳为卫，一阳为纪。三阴为母，二阴为雌，一阴为独使。《素问·阴阳类论篇第七十九》

 

阴阳离合

（一）

熊按：关于“三阳之离合”，《素问》更多版本为“太阳为开”，《灵枢》为“太阳为关”。关于阴阳离合，参考古天文研究者肖军文章《黄帝内经“阴阳离合论 ”中的立杆测影》。

阴阳离合

有学者认为，害蜚、枢持、关枢、枢儒、害肩、关蛰这些是以门为比喻，来分析阴阳经络，与《素问·阴阳类论篇》“三阳为父，二阳为卫，一阳为纪。三阴为母，二阴为雌，一阴为独使”之义相似。

太阳为开（或关），与人体下列功能正常、太过、不及有关：

  1. 出汗
  2. 小便
  3. 大便
  4. 月经

有医家用伤寒论中的桂枝汤、麻黄汤解决上述因“开”或“关”太过不及的问题。

（二）

从疾病表里、寒热、虚实的角度而言，李鼎认为阳证和阴证的初起称为“关”(太阳 、太阴)，阳证极盛或阴证极衰称为“阖”(阳明、厥阴)， 阳证和阴证的寒热交作称为“枢”(少阳、 少阴)。
参考文献
邢玉瑞著《中医模型化推理研究》p.109，中国中医药出版社，2021年5月第1版

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