黄帝问曰:今夫病者,皆伤寒之类也。或愈或死,其死皆以六七日之间,其愈皆以十日以上者,何也?不知其解,愿闻其故。

岐伯对曰:巨阳者,诸阳之属也。其连于风府,故为诸阳主气也。人之伤于寒也,则为病虽甚不死。其两感于寒而病者,必不免于死。
帝曰:愿闻其状。

岐伯曰:伤寒一日,巨阳受之,故头项痛,腰脊强;二日,阳明受之,阳明主肉,其侠鼻,络于目,故身、目疼而鼻干,不得卧也;三日,少阳受之,少阳主骨,其,络于耳,故胸痛而耳聋。三阳经络皆受其病,而未入于府者,故可汗而已。四日,太阴受之,太阴布胃中,络于,故腹干;五日,少阴受之,少阴贯肾,络于肺,系舌本,故口燥舌干而渴;六日,阴受之,循阴器,而络于肝,故烦囊缩三阴三阳五藏六府皆受病,荣卫不行,五藏不通,则死矣。其不两感于寒者,七日,巨阳病衰,头痛少愈;八日,阳明病衰,身少愈;九日,少阳病衰,耳聋微闻;十日,太阴病衰,腹减如故,则思饮食;十一日,少阴病衰,渴止不,舌干,已而嚏;十二日,阴病衰,囊纵,少腹微下,大气皆去,病日已矣。

帝曰:治之奈何?岐伯曰:治之各通其藏,病日衰已矣。其未三日者,可汗而已;其三日者,可泄而已。

帝曰:病已愈,时有所遗者,何也?岐伯曰:诸遗者,甚而强食之,故有所遗也。此者,皆病已衰,而有所藏,因其谷气相,两相合,故有所遗也。

帝曰:善。治遗奈何?岐伯曰:视其虚实,调其逆从,可使必已矣。

帝曰:病当何禁之?岐伯曰:病少愈,食肉则复,多食则遗,此其禁也。

帝曰:其病两感于寒者,其应与其病何如?岐伯曰:两感于寒者,病一日,则巨阳与少阴俱病,则头痛、口干而烦;二日,则阳明与太阴俱病,则腹、身、不欲食、谵言;三日,则少阳与阴俱病,则耳聋、囊缩浆不入,不知人,六日死。

帝曰:五藏已伤,六府不通,荣卫不行,如是之后,三日乃死,何也?岐伯曰:阳明者,十二经之长也,其血气盛,故不知人,三日,其气乃尽,故死矣。