凡刺之数，先视其经脉，切而从之，审其虚实而调之。不调者经刺之，有痛而经不病者缪刺之。《素问·缪刺论篇第六十三》

老官山汉代医简670：刺数，必见病者状，扑（拊）视病所，乃可XX。病多相类而非，其名众，审查X病而葴（针）之，病可俞（愈）也；不审其诊，葴（针）之不可俞（愈）。治疗贵贱各有其理。

《史记·扁鹊仓公列传》：“问臣意：‘ 所诊治病，病名多同而诊异，或死或不死，何也？’对曰： ‘病名多相类，不可知， 故古圣人为之脉法，以起度量，立规矩，县权衡，案绳墨， 调阴阳，别人之脉各名之，与天地相应，参合于人，故乃别百病以异之， 有数者能异之，无数者同之。’”