叔和所以未得见“广论”原本者,此其故,孙思邈已言之。《千金方》云:“江南诸师,秘仲景要方不传。”此语即道明所以未得见之故。夫以生于西晋之王叔和,去建安之年未久,且犹未得见原书,足征仲景“广论”遭此一秘,始终未传于世而遂亡。幸有《胎胪药录》纪其梗概,此孤危欲绝之《汤液经论》,赖之以弗坠,此其功自不在高堂生、伏生下。据其篇中载有“广论”之文,知为出自仲景亲授名《胎胪药录》者。“胎”,始也;“胪”,传也。意殆谓为“广论”始传之书也。其书之篇目,今已考知为“卒病论”外,惟汗、吐、下三门。又因见言“属某汤证”文,与“问曰”、“答曰”及凡“伤寒”二字题首之诸条中,未尝有杂岐黄家言者,足证仲景“广论”与《胎胪药录》二书,皆严守《汤液经》家法。其书且严守家法,则其于篇目,必不致私以己意,妄立异同。其所立之汗、吐、下三门,与夫“卒病”诸篇之目,必为《胎胪药录》全本乎“广论”,“广论”全出自《汤液经》。
参考文献
中医古籍校注释译丛书《汤液经钩考》，p.24，杨绍伊辑复，陈居伟、郭玉晶校注，学苑出版社，2012年8月第1版
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