五邪所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，搏阳则为巅疾，搏阴则为喑，阳入之阴则静，阴出之阳则怒，是谓五乱。《素问·宣明五气篇第二十三》
顾氏观光《校勘记》曰:《
灵枢·
九针论》作“
癫疾”,“巅”与“
癫”通,注以“上巅”释之,误矣。林引《难经》《
脉经》诸说得之。晋蕃按:“巅”为“
颠”之俗。
颠,顶也。段氏玉裁曰:“
颠为最上,倒之则为最下。《大雅》‘
颠沛之
揭’,传曰:‘
颠,仆也。’《论语》‘
颠沛’,马注曰:‘僵仆也。”故“
狂癫”之“
癫”
（《说文》之“瘨”,《广韵》亦作“癫”）,《
素问》多以“巅”为之,与“巅顶”字同义别。
人生而有病癫疾者，病名曰何？安所得之？岐伯曰：病名为胎病。此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为癫疾也。《素问·奇病论篇第四十七》
《甲乙经》十一、《千金方》十四、《圣济总录》《御览》七百三十九,引“
颠”并作“
癫”。顾氏观光《校勘记》曰:“
癫”与“
颠”通,无作头首解者,疑注末“
颠谓上
颠,则头首也”八字为妄人窜人。晋蕃按:《说文》有“”字无“
癫”字。《广韵》:“
癫’同
瘨’”《经》盖假“
颠”为之。惟《腹中论》“
石药发瘨”作“
瘨”,但《甲乙经》作“石药发疽”,于义为长则“
瘨”特“疽”之误文耳。《经》文假“
颠”为“
癫”,而注以“
颠”之本义释之,失《经》旨矣。
参考文献
1）田晋蕃著《内经素问校证》P109；P179，中国中医药出版社，2015年12月第1版
2）参考文献钱超尘主编《清儒<黄帝内经>训诂校勘文集》（p.134），北京科学技术出版社，2017年1月第1版
点击这里，你可以编辑此网页内容