惌,音,枉也。如此则通“(异体字“寃”、“挽”)”。

又音郁,心所郁积也。如此则又通“郁”。又省作“”。医经中或作“”,或作“”、“”、“惋”。又本作“”,又音,因而或作“”,皆本“ 惌”字而来,皆训郁也。《灵枢·九针十二原》:“陈则除之。”其注音曰:“,音郁,又音,又于元切。”是一训而有三音。《灵枢·本输》:使逆则,使和则通。”杨上善《太素》引此文注云:“,不伸也,塞也。”塞,不伸,亦郁也。《太素·知汤药》:”去陈。”杨注:“陈,恶血聚也。”聚,亦郁积也。是“ 惌”通“”也。 《素问·针解》:“陈则除之者,出恶血也。”王冰注:“,疾耶。”《灵枢》作“陈”。《素问·四气调神大论》:“血于上。”王注:“血积于上。”是“惌”通“”也。《素问·阳明脉解》:“阳明则喘而惋,惋则恶人。”王注:“惋热内郁,故恶人耳。”“惋热”犹“郁热”也。《素问·调经论》:“心烦惋善怒。”“烦惋”即“烦惌”也。是“惌”通作“惋”也。《灵枢·卫气失常》:“不得常所。”“”犹“郁积”也。《内经难字音义》:“,纡勿切,与郁、通。《诗·小雅》我心结。释文:音郁。”是 “惌”通“”也。《素问·玉机真藏论》:“少腹热而痛。”王注: “热内结。”“热”犹“郁热也。《素问·阴阳应象大论》:“齿干以烦死。”阳胜热甚,故烦也。“烦”犹“烦惌”也。是“惌”通作“”也。如此,则“”、“”、“”、“惋”、“”皆“惌”之借字,盖本作“惌”,或作“惋”,省作“”,借作“”,有从而省作“”,又音同而借作“”,通作“郁”。郁积不通则,因此《灵枢》、《太素》以义通而直作“”、“”。

恶气不发,风雨不节,白露不下,则槁不荣。《素问·四气调神大论篇第二》

槁不荣”之“”,杨上善《太素》注:同“”,死。

参考文献

(1)邵冠勇著《中医古籍校读法例析》P218,2012年6月第一版
(2)李今庸著《李今庸黄帝内经考义》P88,中国中医药出版社,2015年1月第1版

(3)田晋蕃著《内经素问校证》P12,北京科学技术出版社,2017年1月第1版。