五邪所乱:邪入于阳则狂,邪入于阴则痹,搏阳则为巅疾,搏阴则为喑,阳入之阴则静,阴出之阳则怒,是谓五乱。《素问·宣明五气篇第二十三》
顾氏观光《校勘记》曰:《
灵枢·
九针论》作“
癫疾”,“巅”与“
癫”通,注以“上巅”释之,误矣。林引《难经》《
脉经》诸说得之。晋蕃按:“巅”为“
颠”之俗。
颠,顶也。段氏玉裁曰:“
颠为最上,倒之则为最下。《大雅》‘
颠沛之
揭’,传曰:‘
颠,仆也。’《论语》‘
颠沛’,马注曰:‘僵仆也。”故“
狂癫”之“
癫”
(《说文》之“瘨”,《广韵》亦作“癫”),《
素问》多以“巅”为之,与“巅顶”字同义别。
人生而有病癫疾者,病名曰何?安所得之?岐伯曰:病名为胎病。此得之在母腹中时,其母有所大惊,气上而不下,精气并居,故令子发为癫疾也。《素问·奇病论篇第四十七》
《甲乙经》十一、《千金方》十四、《圣济总录》《御览》七百三十九,引“
颠”并作“
癫”。顾氏观光《校勘记》曰:“
癫”与“
颠”通,无作头首解者,疑注末“
颠谓上
颠,则头首也”八字为妄人窜人。晋蕃按:《说文》有“”字无“
癫”字。《广韵》:“
癫’同
瘨’”《经》盖假“
颠”为之。惟《腹中论》“
石药发瘨”作“
瘨”,但《甲乙经》作“石药发疽”,于义为长则“
瘨”特“疽”之误文耳。《经》文假“
颠”为“
癫”,而注以“
颠”之本义释之,失《经》旨矣。
参考文献
1)田晋蕃著《内经素问校证》P109;P179,中国中医药出版社,2015年12月第1版
2)参考文献钱超尘主编《清儒<黄帝内经>训诂校勘文集》(p.134),北京科学技术出版社,2017年1月第1版