有左右如相低昂者,谓之散,如树叶之动、榆荚之落,(《玉 函》:聂聂如落榆荚者,名曰散也。《八十一难》作厌厌聂聂。依义当作恹恹{聂下木字}{聂下木字}。《广韵》:恹,叶动貌;{聂下木字},树叶动貌。)物轻而泛于,(《素问》:秋脉来急去散,故曰浮。又:如物之浮,曰肺死。)车而望其盖,(《伤寒论》:蔼蔼如车盖者,名曰阳结也。《八十一难》以为肺平。)其象莫不如是,故拟之也。左右如相低昂,与数相似。其实数之促急以径言,散之低昂以横言;数之促急起线,散之低昂不起线。大不相同,故言如数。(《素问》冬其去如数,正谓散也。《示从容》:肝急沉散似肾。)又如物之浮,是散之黏着而兼实者;如车之盖,是散之有力而兼大者。(《素问》如物之浮,如风吹毛。成注《伤寒论》蔼蔼如车盖者,大而厌厌聂聂也。)故一为肺死,一为阳结,皆非散之正,故仲景以如落榆荚为正。又惟散之低昂以横言,故紧亦兼散象。(王注《素·示从容》:急紧而散曰肝。)惟散之昂不起线,故洪亦沿散名。(《八十一难》:浮而大散者,心也。)引而申之,触类而长之,下之能事毕矣。
参考链接:散毛脉五脉
参考文献
莫枚士著《研经言》(p.49),上海浦江教育出版社,2011年11月第1版