鼠瘘

《灵》、《素》、《本草》皆屡言鼠,说者皆以食鼠残成者当之。《病源》列九,中有鼠,引《灵枢经·寒热赤脉贯瞳于其下。但《病源》鼠既为九之一,则不得以概诸可知。三经鼠,“鼠”当为“竄”,鼠性善竄,故竄字从鼠,鼠字即通竄(熊注:“竄”通“窜”)。《诗经·正月》:“鼠忧以痒”,《诗经·小雅·雨无正》:“鼠思血”。两字皆为窜义,盖遭乱之人,多方求脱而卒不可得,故既言鼠,而复缀以忧、思二字。之称鼠,亦取窜通经络为义。竄(窜)俗作串,与疬为双声,故近世疡科书皆呼“疬串”。“疬串”即“窜”之倒言也。鼠如字读,则与注为声转,与流为声同,故近世疡科书或呼“流注”。“流注”即“鼠”之倒言也。凡取两字相切成义者,可顺可倒,如丁东、东丁、历六、陆离之类甚多。鼠之为疬串、流注,断无疑已。又此病初起曰瘰疬,从其外命之;已成曰鼠,从其内命之。经称寒热瘰疬及寒热鼠,别之以此。因知赤脉贯瞳,当是已成之疬串诊法,非初起之瘰疬诊法。何以言之?经以多则死期远,少则近,则见非凶兆明矣。大抵血虚之人,目皮里面必白,血主,故以见之多少,验血虚之微甚。瘰疬初起,当不至是,必已成疬串,脓水淋漓已久,合用此诊法耳!《玉篇》:“癙 ,病也;,疮也。”

参考文献

莫枚士著《研经言》(p.2),上海浦江教育出版社,2011年11月第1版