（1）头、身痛，汗不出而渴，为温（病）。《张家山汉简<脉书>“病候”》

（2）吴鞠通《温病条辩》“原病篇”叙气运以原温病之始，称“每岁之温，有早暮、微胜不等，司天在泉、主气客气、相加临而然也，细考《素问》注自知”。

（3）晚清医家李天池：“内经所论温病与疫疠，症本同源”。

（4）温疫易发时段及运气特点（下为表格）：

地支 六气     主气         客气        客主加临

子午 五之气 阳明燥金 少阳相火 客克主

丑末 二之气 少阴君火 少阴君火 相同

寅申 初之气 厥阴风木 少阴君火 主生客

卯西 二之气 少阴君火 少阳相火 相同

        终之气 太阳寒水 少阴君火 主克客

辰戌 初之气 频阴风木 少阳相火 主生客

已亥 终之气 太阳寒水 少阳相火 客克主

注一：此处六气六步无三、四步，说明三之气、四之气少温疫，而初、二、五、终之气与温疫多相关。另外，客气皆为火。重要的不仅是火，关键是火出现的时段。如果火干扰了四时阴阳气化的正常节律，则可能引起疫病。失时反候：气候不是应时而至的反常现象。《素问·六节藏象论》：“谨候其时，气可与期，失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。”王叔和在《伤寒例》中说：凡时行者，春时应暖而反大寒，夏时应大热而反大凉，秋时应凉而反大热，冬时应寒而反大温，此非其时而有其气。是一岁之中，长幼之病多相似者，此则时行之气也。隋代巢元方《诸病源候论》：“伤寒之病，但人有自触冒寒毒之气生病者，此则不染着他人；若因岁时不和，温凉失节，人感乖戾之气而发病者，此则多相染易。”

注二：君相二火，臣列君位：《素问·六微旨大论》言：“君位臣则顺，臣位君则逆。逆则其病近，其害速；顺则其病远，其害微。”比如，
　　君位臣则顺，少阴君火加临少阳相火，申寅年三之气。
        臣位君则逆，少阳相火加临少阴君火，卯酉年二之气，二火交炽，臣列君位，故疫疠大至，民善暴死。
　　二之气二火叠加，对四时阴阳的影响较大，出现了早温、早荣。君位臣，还尚顺四季阴阳，臣位君，则完全逆了四季阴阳。

注三：客主加临不相得：《素问·五运行大论》曰：“上下相遘，寒暑相临，气相得则和，不相得则病。”指出客主加临有相得与不相得之分，客主同气或五行相生者为相得，则气候正常，民少患病；若客主相克为不相得，则气候反常，民多病也。经文中的预测，相同、相生、相克皆有。相同即客主同为火，二火叠加，若出现在二之气则有疫，若出现在三之气，则无。