阴阳之法,何谓也?然:呼出心与肺,吸入肾与肝,呼吸之间,脾受谷味也,其在中。浮者阳也,沉者阴也,故曰阴阳

心肺俱浮,何以别之?然:浮而大散者,心也;浮而短涩者,肺也。肾肝俱沉,何以别之?然:牢而长者,肝也;按之软,举指来实者,肾也。脾者中州,故其在中。《千金翼》云:迟缓而长者,脾也。阴阳也。有阳盛阴虚,阴盛阳虚,何谓也?然:浮之损小,沉之实大,故曰阴盛阳虚;沉之损小,浮之实大,故曰阳盛阴虚。是阴阳虚实之意也。见寸口,浮而实大,今轻手浮之更损减而小,故言阳虚;重手按之反更实大而沉,故言阴实。

经言:有一阴一阳,一阴二阳,一阴三阳;有一阳一阴,一阳二阴,一阳三阴。如此言之,寸口有六俱动耶?然:经言如此者,非有六俱动也,谓浮、沉、长、短、滑、涩也。浮者阳也,滑者阳也,长者阳也;沉者阴也,涩者阴也,短者阴也。所以言一阴一阳者,谓来沉而滑也;一阴二阳者,谓来沉滑而长也;一阴三阳者,谓来浮滑而长,时一沉也。所以言一阳一阴者,谓来浮而涩也;一阳二阴者,谓来长而沉涩也;一阳三阴者,谓来沉涩而短,时一浮也。各以其经所在,名病之逆顺也。

大为阳,浮为阳,数为阳,动为阳,长为阳,滑为阳;沉为阴,涩为阴,弱为阴,弦为阴,短为阴,微为阴,是为三阴三阳也。阳病见阴者,反也,主死;阴病见阳者,顺也,主生。关前为阳,关后为阴。阳数则吐血,阴微则下利;阳

弦则头痛,阴弦则腹痛;阳微则发汗,阴微则自下;阳数口生疮,阴数加微,必恶寒而烦挠不得眠也。阴附阳阳附阴。得阳属腑,得阴属脏。无阳则,无阴则呕。阳微则不能呼,阴微则不能吸,呼吸不足,胸中短气。依此阴阳以察病也。

寸口浮大而疾者,名曰阳中之阳,病苦烦,身,头痛,腹中

寸口沉细者,名曰阳中之阴,病苦悲伤不乐,恶闻人声,少气,时汗出,阴气不通,臂不能举。

沉细者,名曰阴中之阴,病苦两胫酸疼,不能久立,阴气衰,小便余沥,阴下湿痒。

滑而浮大者,名曰阴中之阳,病苦小腹痛,不能溺,溺即阴中痛,大便亦然。

牢而长,关上无有,此为阴干阳,其人苦两胫重,少腹引腰痛。

寸口壮大,中无有,此为阳干阴,其人苦腰背痛,阴中伤,足胫寒。

夫风伤阳,寒伤阴。阳病顺阴,阴病逆阳。阳病易治,阴病难治。在肠胃之间,以药和之;在经之间,针灸病已。

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