杂病

丹溪谓《金匮》为论杂病之书,以示别于《伤寒论》似也。抑知《金匮》即论伤寒中杂病,非论一切杂病乎!夫、湿、 、奔豚气、宿食、呕吐、下利之为寒类,仲景有明文;百合、狐惑、阴阳毒之属寒科,《千金》有成例;疟、、咳、心痛、腹、寒疝、积聚、水气之挟寒,见于《灵》、《素》;中风、历节、心痹(编注:大成本作“血痹”)、胸痹、饮、消渴、黄胆、惊、吐、下血、瘀血、转筋、狐疝之或由风或由寒,详于《病源》。虚劳必助其阳,肢肿必吐其,蛔动必温其胃可见也。其尤著者,中风宜多端,反取风寒湿杂至之痹为正;下利不一,专以阳脉阳症为顺;肺萎、上气、淋似乎热矣,而萎有甘草干姜汤症,上气有半夏越婢汤症,淋有弦急痛引症。妇人病则尤杂矣,则妊娠、呕吐、产后三症,皆从伤寒法治;经水不论过期、不及期,并主温经汤,是皆以或纯寒或兼寒者言也。临症者泥此概施,鲜不贻害!作书之旨,自为“寒”字穷其类耳,勿执小异而疑大同。仲景自名其书曰《伤寒杂病论》,自叙其由曰宗族死伤寒,故迄于隋唐总呼伤寒者以此。自林亿校成,始与伤寒分。而丹溪之说行,近世又以其方论多倚温热,不得其解,则曰此北学也。吁!其蔽甚于丹溪矣。

参考文献

莫枚士著《研经言》(p.83),上海浦江教育出版社,2011年11月第1版