黄帝问于岐伯曰:夫四时之气,各不同,百病之起,皆有所生,灸刺之道,何者为定?岐伯答曰:四时之气,各有所在,灸刺之道,得气穴为定。故春取血脉分肉之间,甚者深刺之,间者浅刺之。夏取盛经孙络,取分间绝皮肤。秋取经,邪在腑,取之合。冬取,必深以留之。

温疟汗不出,为五十九。风肤胀,为五十七,取皮肤之血者,尽取之。飧泄,补三阴交,上补阴陵泉,皆久留之,行乃止。转筋于阳治其阳,转筋于阴治其阴,皆卒刺之。

,先取谷下三寸,以铍针刺之,已刺而筒之,引而内之,入而复出1,以尽其,必坚束之,束缓则烦,束急则安静,间日一刺之,尽乃止。饮闭药,方刺之时徒饮之,方饮无食,方食无饮,无食他食百三十五日。

著痹不去,久寒不已,卒取其三里。肠中不便,取三里,盛泻之,虚补之。

风者,素刺其肿上2,已刺,以锐针针其处,按出其恶气,肿尽乃止,常食方食,无食他食。

腹中常鸣,气上冲胸,喘不能久立,邪在大肠,刺之原、巨虚、上、三里。

小腹控睾,引腰脊,上冲心,邪在小肠者,连睾系,属于脊,贯肝肺,络心系。气盛则逆,上冲肠胃,熏肝3,散于,结于脐。故取之原以散之,刺太阴以予之,取阴以下之,取巨虚下以去之,按其所过之经以调之。

善呕,呕有苦汁4,长太息,心中憺憺,恐人将捕之,邪在胆,逆在胃,胆液泄则口苦,胃气逆则呕苦,故曰呕胆。取三里以下胃气逆,则刺少阳血络以闭胆逆,却调其虚实以去其邪。饮食不下,塞不通,邪在胃脘在上脘则刺抑而下之5,在下脘则散而去之。

小腹痛肿,不得小便,邪在三焦约,取之太阳大络,视其络阴小络结而血者,肿上及胃脘,取三里。

睹其色,察其目,知其散复者,视其目色,以知病之存亡也。一其,听其动静者,持气口人迎以视其,坚且盛且滑者病日进,软者病将下,诸经实者病三日已。气口候阴,人迎候阳也

气口候阴,人迎候阳也:三阳在头,三阴在手。《素问·阴阳别论篇第七》

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