黄帝问曰:余闻缪刺,未得其意。何谓缪刺?岐伯对曰:夫邪之客于也,必先舍于皮毛,留而不去,入舍于孙,留而不去,入舍于络,留而不去,入舍于经,内连五藏,散于肠胃,阴阳俱感,五藏乃伤。此邪之从皮毛而入,极于五藏之次也。如此则治其经焉。今邪客于皮毛,入舍于孙络,留而不去,闭塞不通,不得入于经,流溢于大络,而生奇病也。夫邪客大络者,左注右,右注左,上下左右,与经相干,而布于四末。其气无常处,不入于经,命曰缪刺

帝曰:愿闻缪刺以左取右、以右取左,奈何?其与巨刺何以别之?岐伯曰:邪客于经,左盛则右病,右盛则左病。亦有移易者,左痛未已,而右先病,如此者,必巨刺之,必中其经,非络也。故络病者,其痛与经缪处,故命曰缪刺

帝曰:愿闻缪刺奈何?取之何如?

岐伯曰:邪客于足少阴之络,令人卒心痛,暴胀,胸。无积者,刺然骨之前出血,如食顷而已。不已,左取右,右取左。病新发者,取五日,已。

邪客于手少阳之络,令人喉痹舌卷,口干心烦,臂外痛,手不及头。刺手中指次指爪甲上去端如韭叶各一,壮者立已,老者有顷已。左取右,右取左。此新病,数日已。

邪客于足阴之络,令人卒疝暴痛。刺足大指爪甲上与肉交者各一,男子立已,女子有顷已。左取右,右取左。

邪客于足太阳之络,令人头项肩痛。刺足小指爪甲上与肉交者各一,立已。不已,刺外踝下三,左取右,右取左,如食顷已。

邪客于手阳明之络,令人气胸中,喘息而支,胸中。刺手大指次指爪甲上去端如韭叶各一,左取右,右取左,如食顷已。

邪客于臂掌之间,不可得屈。刺其踝后,先以指按之痛,乃刺之。以月死生为数:月生一日一,二日二,十五日十五,十六日十四

邪客于足阳蹻之,令人目痛从内始。刺外踝之下半寸所各二,左刺右,右刺左,如行十里顷而已。

人有所堕坠,恶血留内,腹中胀,不得前后。先饮利药。此上伤阴之,下伤少阴之络。刺足内踝之下、然骨之前血脉出血,刺足上动。不已,刺三毛上各一,见血立已,左刺右,右刺左。善悲惊不乐,刺如右方。

邪客于手阳明之络,令人耳聋,时不闻音。刺手大指次指爪甲上去端如韭叶各一,立闻。不已,刺中指爪甲上与肉交者,立闻。其不时闻者,不可刺也。耳中生风者,亦刺之如此数,左刺右,右刺左。

凡痹往来行无常处者,在分肉间痛而刺之,以月死生为数。用针者,随气盛衰以为数。针过其日数,则脱气;不及日数,则气不写。左刺右,右刺左。病已,止;不已,复刺之如法。月生一日一,二日二多之;十五日十五,十六日十四少之。

邪客于足阳明之络,令人鼽衄,上齿寒。刺足中指次指爪甲上与肉交者各一,左刺右,右刺左。

邪客于足少阳之络,令人痛,不得息,咳而汗出。刺足小指次指爪甲上与肉交者各一,不得息立已,汗出立止,咳者温衣饮食,一日已。左刺右,右刺左,病立已。不已,复刺如法。

邪客于足少阴之络,令人痛,不可内食,无故善怒,气上走上。刺足下中各三,凡六刺,立已,左刺右,右刺左。

邪客于足太阴之络,令人腰痛,引少腹,控,不可以仰息,刺腰之解两之上,以月死生为数,发针立已,左刺右,右刺左。

邪客于足太阳之络,令人拘挛背急,引而痛,内引心而痛。刺之从项始数脊椎,侠脊,疾按之,应手如痛,刺之傍三。立已。

邪客于足少阳之络,令人留于枢中痛,不可举。刺枢中以毫针,寒则久留针,以月死生为数,立已。

治诸经刺之,所过者不病,则缪刺之。耳聋,刺手阳明。不已,刺其通出耳前者。齿龋,刺手阳明。不已,刺其入齿中,立已。

邪客于五藏之间,其病也,引而痛,时来时止。视其病,缪刺之于手足爪甲上,视其,出其血,间日一刺,一刺不已,五刺已。缪传引上齿,齿唇寒痛。视其手背血者去之,足阳明中指爪甲上一,手大指次指爪甲上各一,立已,左取右,右取左。中肿,不能内,时不能出者,刺然骨之前,出血立已,左刺右,右刺左。

邪客于手足少阴太阴、足阳明之络,此五络皆会于耳中,上络左角,五络俱,令人身皆动,而无知也,其状尸,或曰尸厥。刺其足大指内侧爪甲上去端如韭叶,后刺足心,后刺足中指爪甲上各一,后刺手大指内侧去端如韭叶,后刺手心主、少阴锐骨之端各一,立已。不已,以竹管吹其两耳,鬄其左角之发方一寸,燔治,饮以美酒一杯,不能饮者灌之,立已。

凡刺之数,先视其经,切而从之,审其虚实而调之。不调者,经刺之。有痛而经不病者,缪刺之,因视其皮部有血络者,尽取之。此缪刺之数也。