曰:形盛脉细,胸中气少不足以息者危;形瘦脉大,胸中多气者死也;形气相得者平也。参伍不调者病,色相得者生,相失者死。若上下左右之脉相应如参舂者病也,其上下左右相失不可数者死。

岐伯曰:察九候独小者病,独大者病,独疾者病,独迟者病,独热者病,独寒者病,脉独陷者病。

以左手去足内踝上五寸,指微按之,以右手指当踝上微而弹之,其脉中气动应过五寸已上,蠕蠕然者不病也（蠕蠕者来有力）。其气来疾，中手浑浑然者病也（浑浑者来无力也）。其气来徐徐,上不能至五寸,弹之不应手者死也（徐徐者似有似无也）。其肌肉身充,气不去来者亦死（不去来者,弹之全无）。其中部脉乍疏乍数者经乱矣,亦死若也。其上部脉来代而钩者,病在络脉也。

九候相应者上下若一,不得相失也。一候后者则病矣,二候后者则病甚,三候后者则厄矣。所谓后者,上、中下应不俱也。察其病脏,而知死期。必先知经脉,然后知病脉。真脏脉见者亦死。

足太阳气绝者,足不可屈伸,死必戴眼。

冬阴夏阳奈何?岐伯曰:九候之脉,皆沉细悬绝者为阴也,主冬,夜半死。脉皆盛躁软数者为阳也,主夏,日中死。寒热者,平旦死。热中及热病者,日中死。病风者,日夕死。病水者,夜半死。脉乍疏乍数、乍迟乍疾者,日乘四季死。若形肉已脱,九候虽调者亦死。

上七候虽见,九候皆顺者,不死。所以言不死者,风气之病及经间之病。似七诊之病,而非七也,故言不死。若有前七诊之病,其脉候亦败者, 则死。死者必发哕噫也。必须审谛,问其所始,若所始之病与今所痛异者,乃定吉凶。

循其脉,视其经,浮沉上下逆顺循之。其脉疾者不病也，其脉迟者病也。若脉不往来者死。

上部天,两额动脉;上部地,两颊动脉;上部人,耳前动脉。中部天,手太阴;中部地,手阳明;中部人,手少阴（少阴手心主脉同）。下部天,足厥阴;下部地,足少阴;下部人,足太阴。此名三部九候也。三部者天、地、人也。九候者部各有上、中、下,故名九也。