导读1

黄帝曰:五脏者,所以藏精魂魄者也。六腑者,所以受谷而行化物者也。其气内入于五脏,而外络肢节。其浮气之不循经者为卫气,其精气之行于经者为营气阴阳相随,外内相贯,如之无端,亭亭淳淳乎,孰能穷之。然其分别阴阳,皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者,知病之所生;知候虚实之所在者,能得病之高下;知六腑之气街者,能知解结契绍于门户;能知虚实之坚软者,知补泻之所在;能知六经标本者,可以无惑于下。

岐伯曰:博哉圣帝之论!臣请尽意悉言之。足太阳之本在跟以上五寸中,标在两络命门命门者,目也。足少阳之本在窍阴之间,标在窗笼之前。窗笼者,耳也。足少阴之本在内踝下上三寸中,标在背与舌下两也。足阴之本在行间上五寸所,标在背也。足阳明之本在厉兑,标在人迎颊挟颃颡也。足太阴之本在中封前上四寸之中,标在背与舌本也。手太阳之本在外踝之后,标在命门之上一寸也。手少阳之本在小指次指之间上二寸,标在耳后上角下外也。手阳明之本在肘骨中上至别阳,标在颜下合钳上也。手太阴之本在寸口之中,标在腋内动也。手少阴之本在锐骨之端,标在背也。手心主之本在掌后两筋之间二寸中,标在腋下三寸也。凡候此者,下虚则,下盛则,上虚则眩,上盛则痛。故实者绝而止之,虚者引而起之。

请言气街:胸气有街,腹气有街,头气有街,胫气有街。故气在头者,止之于脑。气在胸者,止之膺与背。气在腹者,止之背与冲于脐左右之动者。气在胫者,止之于气街与承山、踝上以下。取此者用毫针,必先按而在久,应于手,乃刺而予之。所治者,头痛眩仆,腹痛中暴胀,及有新积。痛可移者,易已也;积不痛,难已也。

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