不仁

阳明终者,口目动作,善惊妄言,色黄,其上下经盛,不仁,则终矣。《素问·诊要经终论篇第十六》

是故风者百病之长也,今风寒客于人,使人毫毛毕直,皮肤闭而为热,当是之时,可汗而发也;或痹不仁肿痛,当是之时,可汤熨及火灸刺而去之。《素问·玉机真脏论篇第十九》

形数惊恐,经络不通,病生于不仁,治之以按摩醪药。《素问·血气形志篇第二十四》

帝曰:人之肉苛者,虽近衣絮,犹尚苛也,是谓何疾。歧伯曰:荣气虚,卫气实也,荣气虚则不仁,卫气虚则不用,荣卫俱虚,则不仁且不用,肉如故也,人身与志不相有,曰死。《素问·逆调论篇第三十四》

卫气有所凝而不行,故其肉有不仁也。《素问·风论篇第四十二》

痹或痛,或不痛或不仁,或寒,或热,或燥,或湿,其故何也。歧伯曰:痛者,寒气多也,有寒故痛也。其不痛不仁者,病久入深,荣卫之行涩,经络,故不通,皮肤不营,故为不仁。····痹在于骨则重,在于脉则血凝而不流,在于筋则屈不伸,在于肉则不仁,在于皮则寒,故具此五者,则不痛也。《素问·痹论篇第四十三》

脾气热,则胃乾而渴,肌肉不仁,发为肉。····有渐于湿以水为事,有所留居处相湿,肌肉渍,痹而不仁,发为肉。《素问·痿论篇第四十四》

积寒留舍,荣卫不居,卷肉缩筋,肋肘不得伸,内为骨痹,外为不仁,命曰不足,大寒留于溪谷也。《素问·气穴论篇第五十八》

久而化郁,即大风摧拉,折陨鸣紊。民病卒中徧痹,手足不仁。····民病眩,手足直而不仁,两作痛,目忙忙。《素问·本病论篇第七十三(原亡今附)》

寒痹之为病也,留而不去,时痛而皮不仁。《灵枢经·寿夭刚柔第六》

痿厥为四末束,乃疾解之,日二;不仁者,十日而知,无休,病已止。《灵枢经·杂病第二十六》

沉浊为内,浮泽为外。黄赤为风,青黑为痛,白为寒,黄而润为脓,赤甚者为血痛,甚为挛,寒甚为皮不仁。《灵枢经·五色第四十九》

黄帝曰:有一脉生数十病者,或痛,或,或热,或寒,或痒,或痹,或不仁,变化无穷,其故何也?歧伯曰:此皆邪气之所生也。《灵枢经·刺节真邪第七十五》

其气外发,腠理开,毫毛摇,气往来行,则为痒。留而不去,则痹。卫气不行,则为不仁。《灵枢经·刺节真邪第七十五》

形数惊恐,筋脉不通,病生于不仁,治之以按摩谬药。《灵枢经·九针论第七十八》